ေျပာခ်င္သူေတြ ေျပာၾကပါေစ

“လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ၊ အထင္ေသးျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲလုိျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ”ဆုိတဲ့ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေမတၱာပုိ႔ စာသားေလးေတြကုိ နာယူမွတ္သားရတဲ့အခါ တစ္ခါတေလ လွည့္ပတ္ဖုိ႔ ေခ်ာင္းေနၾက၊ အထင္ေသးဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနၾက၊ ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေနၾကတဲ့ သူေတြကုိ သတိရမိတတ္ပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ဟန္ေဆာင္မႈေတြ၊ လွည့္ပတ္မႈေတြ၊ အျပစ္တင္မႈေတြနဲ႔ ဘာလုပ္ရင္လည္း လုပ္ျပန္ၿပီ၊ ဘာမလုပ္ရင္လည္း မလုပ္လုိ႔ ဆုိၿပီး ေျပာခ်င္ဆုိခ်င္ၾကတာေတြက အမ်ားသား မဟုတ္လား။ တစ္ခါတေလ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ လုပ္ေနက်အလုပ္ကုိ မလုပ္ရင္ မလုပ္လုိ႔ဆုိၿပီး ေျပာတတ္ၾကသလုိ မလုပ္ဖူးတဲ့ အလုပ္ကုိ လုပ္ျပန္ရင္လည္း အထူးအဆန္း အေနနဲ႔ ေျပာတတ္ၾကျပန္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူတစ္ေယာက္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေလးေတြ လုပ္ဖုိ႔စၿပီဆုိရင္ အဲဒီလုိ အရြဲ႕အေစာင္း စကားေလးေတြနဲ႔ ခနဲ႔တဲ့တဲ့ လုပ္တတ္ၾကတာေတြ အေတာ္မ်ားပါတယ္။

ဒီေန႔ေခတ္ လူငယ္ေတြၾကားမွာ အဲဒီလုိေလးေတြ ပုိေတြ႕ရသလားလုိ႔ေတာင္ ခံစားမိပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြ၊ မဟုတ္တဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့ “လာထားၾကာသလား”လုိ႔ ဆုိၿပီး အားေပးအားေျမာက္ ျပဳတတ္ၾကေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေလးေတြ တစ္ခုခုေလာက္ စၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ညာျဖစ္လုိ႔နဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ကုိယ္စီ ေပးတတ္ၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္မလုပ္ႏုိင္လုိ႔ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ ေရွာင္ထြက္သြားတာ ဘာမွေျပာစရာ မရွိေပမယ့္ သူမ်ားလုပ္ရင္လည္း ဘာျဖစ္သေလး၊ ညာျဖစ္သေလးနဲ႔ အေထ့အေငါ့ေလးေတြ ေပးတတ္ေသးတာဆုိေတာ့ ေကာင္းတာလုပ္ခ်င္တဲ့ သူေတြေတာင္မွ ခုိးေၾကာင္ခုိးဝွက္ လုပ္ေနၾကရသလုိ ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ေခတ္ကုိယ္က မေကာင္းဘူးလုိ႔ေျပာရင္ ေခတ္ကုိ အျပစ္တင္ရာက်ေနပါမယ္။ ဒီေခတ္မွာ ျဖစ္လာၾကတဲ့သူ အခ်ိဳ႕လုိ႔ပဲ ေျပာတာေကာင္းပါတယ္။

တစ္ေလာကေတာင္ ဒကာေလးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္ဖူးေသးတယ္။ သူ႔ဘဝမွာ အခုမွ ဘာသာတရားရဲ႕ အႏွစ္သာရေလးေတြကုိ သိရွိလာရလုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေရာင္ျခည္ေလးေတြ သန္းလာၿပီး ဘာသာတရား အလုပ္ေလးေတြအေပၚမွာ အာ႐ုံေလးေတြစုိက္ရင္း အရင္တုန္းက လုပ္ဖူးတဲ့ အလုပ္ေလးေတြကုိ မလုပ္ဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ ေအးေအးေဆးေဆး ေနေနျပန္ေတာ့လည္း တစ္ခ်ိဳ႕က သူ႔ကုိ ပုံမွန္မဟုတ္ေတာ့ သလုိလုိ၊ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္သြားသလုိလုိ ယိသဲ့သဲ့ ေျပာလာၾကတယ္တဲ့ေလ။ ေျပာတဲ့သူေတြကလည္း ဘယ္သူေတြလည္းဆုိေတာ့ သူနဲ႔အတူသြား၊ အတူလာ၊ အတူေပ်ာ္ စသျဖင့္ ေနခဲ့ၾကတဲ့ အရင္းအခ်ာ သူငယ္ခ်င္းေတြပါပဲတဲ့။

ဒါကေတာ့ ေျပာမွာပဲ။ သူတုိ႔က ပုိေျပာၾကမွာေပါ့။ ကုိယ္ကအစက သူတုိ႔နဲ႔အတူ သူတုိ႔လုပ္သလုိ ေနထုိင္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ၾကတာကုိး။ ဒါေပမယ့္ ေျပာတဲ့သူေတြေရာ၊ အေျပာခံတဲ့သူေတြေရာ သတိျပဳရမွာက “လူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ တစ္သမွတ္တည္း ရွိမေနဘူး၊ ရွိေနဖုိ႔လည္း မသင့္ဘူး”ဆုိတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြနဲ႔ပဲ အေနမ်ားေနတဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ အဲဒီအလုပ္ေတြမွာပဲ က်င္လည္ေနဖုိ႔ မသင့္ပါဘူး။ ဒီအလုပ္ေတြကေန အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္ ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့အလုပ္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ဆုိတာ ပုထုဇဥ္ေတြအတြက္ အေတာ္ကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့အရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြမွာ လုပ္ျဖစ္ဖုိ႔ သိပ္လြယ္သေလာက္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာက်ေတာ့ တမင္ကုိ လုပ္ၿပီးယူမွ ရတတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ တမင္လုပ္ၿပီး ယူမွရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း မေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနရာက ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေလးေတြ လုပ္လာႏုိင္တဲ့ သူေတြကုိေတြ႕ရင္ ကုိယ္နဲ႔ခ်ိန္ထုိးၿပီး ကုိယ္မလုပ္ႏုိင္ေသးတဲ့ အလုပ္ေလးေတြ သူတုိ႔လုပ္ေနႏုိင္ပါလားဆုိတာ မခ်ီးမြန္းႏုိင္တာေတာင္မွ မကဲ့ရဲ႕မိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ မေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနက်သူတစ္ေယာက္ အဲဒီအလုပ္ေလးေတြ မလုပ္ျဖစ္ဘဲ ေနတာကုိေတြ႕ရင္ သူ႔ဟာသူ တစ္ေန႔ပဲေနေန၊ တစ္မနက္ပဲေနေန ကုိယ္က မထိတထိ မယိမိဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ ေျပာမယ္ဆုိရင္ သူ႔အတြက္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္၊ အဲဒီအခုိက္ေလးကေတာ့ တစ္ခုခု အက်ိဳးရွိေနမွာ အမွန္ပါပဲ။

ေသခ်ာေတြးၾကည့္ရင္ မဟုတ္တာေတြ လုပ္ေနရာက ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ျဖစ္လာေအာင္ ႐ုန္းထြက္ဖုိ႔ဆုိတာ အေတာ္မလြယ္တဲ့ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း ႐ုန္းထြက္ၾကည့္ပါဆုိရင္ စိတ္ပဲရွိၿပီး လက္ေတြ႕ဘဝမွာ ႐ုန္းမထြက္ႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ေနတာေတြက အမ်ားႀကီးပဲ မဟုတ္လား။ အဲဒီလုိ ကုိယ္မ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ေသးတဲ့ အလုပ္ကုိ တစ္ေယာက္ေယာက္က လုပ္ေနတယ္ဆုိတာ အမွန္ေတာ့ ကဲ့ရဲ႕ဖုိ႔၊ ယိသဲ့သဲ့လုပ္ဖုိ႔ အသာထား ႐ုိးသားမယ္ဆုိရင္ အက်ိဳးမ်ားေအာင္ အားေတာင္ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခုေတာ့ အဲဒီလုိ အားေပးဖုိ႔ေနေနသာ ေကာင္းတာလုပ္တာကုိပဲ အျပစ္ေျပာဖုိ႔ ေခ်ာင္းေနၾကတဲ့ သူေတြက ရွိေနၾကေလေတာ့ ေကာင္းတာလုပ္တာေတာင္မွ ခုိးလုပ္ေနရသလုိ ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ။ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေလးေတြ လုပ္ေနတဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ ဘယ္သူဘာေျပာေျပာ ကုိယ့္အလုပ္ကုိ ကုိယ္ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနဖုိ႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။

အရင္းစစ္ေတာ့ သူမ်ားကုိ ကဲ့ရဲ႕တတ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ သူမ်ားကဲ့ရဲ႕တာကုိ ခံရသူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူ အေပၚမွာမွ အၾကာႀကီး မကဲ့ရဲ႕ႏုိင္ၾကသလုိ အၾကာႀကီး ကဲ့ရဲ႕တာကုိ ခံရမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာပါပဲ။ အဓိကကေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ကဲ့ရဲ႕တတ္တဲ့ အက်င့္ေတြကုိ ေရွာင္ဖုိ႔နဲ႔ ကုိယ့္ကုိ ကဲ့ရဲ႕လာတဲ့အခါမွာလည္း ကုိယ့္စိတ္ကုိ မယိမ္းယုိင္သြားေအာင္ ခံႏုိင္ရည္ရွိဖုိ႔ပါပဲ။ ကဲ့ရဲ႕ခ်င္တဲ့သူေတြကေတာ့ ေကာင္းတာလုပ္လည္း ကဲ့ရဲ႕မွာျဖစ္သလုိ မေကာင္းတာလုပ္လည္း ကဲ့ရဲ႕ၾကမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ကဲ့ရဲ႕ၾကမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကဲ့ရဲ႕တာခံရတာခ်င္း အတူတူ ကုိယ့္ဘဝကုိ ေကာင္းေစမယ့္ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြကုိလုပ္ၿပီး ကဲ့ရဲ႕ခံရတာဟာ အဆုိးထဲက အေကာင္းပါပဲ။ ကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ေတြ ေကာင္းေနမယ္ဆုိရင္ မေကာင္းေျပာလာတာေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေစာင္းေျပာလာေတြေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေျမာင္းထဲေရာက္သြားၾကတာပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အတုလဆုိတဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္ကုိ မိန္႔ေတာ္မူတဲ့ စကားေလးက အေတာ္အတုယူစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားရွင္က “အုိ…အတုလ ကဲ့ရဲ႕ျခင္းသည္ ေရွးရိုးအစဥ္လာေပတည္း။ ဤကဲ့ရဲ႕ျခင္းသည္ ယခုမွျဖစ္သည္မဟုတ္။ ဆိတ္ဆိတ္ေနသူကိုလည္း ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏။ မ်ားစြာေျပာေဟာ သူကုိလည္း ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏။ ႏိႈင္းခ်ိန္၍ ေျပာေသာသူကိုလည္း ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏။ ေလာက၌ အကဲ့ရဲ႕လြတ္ေသာသူမည္သည္ မရွိေပ” လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားစကားေတာ္ အတုိင္းပါပဲ။ ကဲ့ရဲ႕တာကေတာ့ အခုမွ ရွိလာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္လုိ အလုံးစုံ ျပည့္စုံေတာ္မူတဲ့ မဟာလူသားေတြကုိေတာင္ ကဲ့ရဲ႕ၾကေသးတာဆုိေတာ့ ကုိယ္ကဲ့ရဲ႕ခံရတယ္ဆုိတာ ဘာဟုတ္လုိ႔လည္းေပ့ါ။ ဒီလုိပဲ ေျဖရမွာပဲေလ။

အေရးအႀကီးဆုံးကေတာ့ ကိုယ့္စိတ္မွာ စကားလုံးေတြနဲ႔ ေလးမေနဖုိ႔ပါပဲ။ စကားလုံးဆုိတာက သိတဲ့အတုိင္းပဲ လုိက္ၿပီးခံစားေနမယ္ဆုိရင္ ေျပာလုိက္တဲ့သူက ဘာမွမဟုတ္ေပမယ့္ ခံရတဲ့သူကေတာ့ ပိတ္သေလးနဲ႔ ေဘးပစ္လုိက္သလုိ အေတာ္ကုိ အထိနာသြားတတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ အထိနာတယ္ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ မသိတာေတြ ပါသြားလုိ႔ပါပဲ။ ၾကားတ့ဲစကားလုံးကုိ ၾကားတယ္လုိ႔ မသိလုိက္ေတာ့ ဘာၾကားတယ္၊ ညာၾကားတယ္၊ ဘာစကား၊ ညာစကား စတာေတြျဖစ္လာၿပီး အဲဒီမသိမႈရဲ႕ ဆဲြရာေနာက္ကုိ ပါသြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘယ္လုိခံစားရတာ၊ ညာလုိခံစားရတာနဲ႔ ေနာက္ဆုံးကုိယ္ပဲ အထိနာသြားတဲ့ အျဖစ္ကုိ ေရာက္ကုန္ေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၾကားရင္လည္း ၾကားတဲ့အခုိက္မွာ သိေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး လုိက္ၿပီးခံစားတဲ့ အဆင့္အထိ ေရာက္မသြားၾကဖုိ႔ သတိေပးၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ရွိပါေစေတာ့။ ေျပာခ်င္တာက လူေတြရဲ႕ ဟုိေျပာဒီေျပာ ေျပာတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြ အေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာတတ္တဲ့ လူေတြၾကားထဲမွာ ရွိေနသမွ် အေျပာခံရတယ္ ဆုိတာလည္း ရွိေနၾကမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေျပာသမွ်စကား၊ ၾကားသမွ် အသံေတြမွာ လုိက္မခံစားဘဲ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္သာ သူတပါးအေပၚမွာ အမနာပ မေျပာမိေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ကုိယ့္အေပၚ ေျပာလာသံေတြကုိလည္း တရားသေဘာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏုိင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ သူတပါးအေပၚ အျပစ္ျမင္တတ္တဲ့ အျမင္၊ အျပစ္ျဖစ္ေစတဲ့ စကား၊ အျပစ္ျဖစ္သြားမယ့္ အလုပ္ေတြ မျမင္မေျပာမလုပ္မိေအာင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ရင္း ကုိယ့္အေပၚ ေရာက္လာမယ့္ ေျပာသံဆုိသံ ကဲ့ရဲ႕သံေတြကုိလည္း ကုိယ့္စိတ္မွာ အျပစ္ျဖစ္မသြားေအာင္ ေရွာင္ရွားတတ္ဖုိ႔ပဲ အားထုတ္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ “ဘယ္သူ႔ကေတာ့ ကုိယ့္ကုိ ဘယ္လုိေျပာသြားတယ္၊ ဘယ္လုိဆက္ဆံတယ္” စတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ စိတ္အစဥ္မွာ ေလးလံေနၿပီး အစာမၾကာတာေတြကုိ ရင္မွာပုိက္လုိ႔ တမုိင္မုိင္ တေတြေတြ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ “အျပစ္ေျပာတယ္၊ ကဲ့ရဲ႕တယ္ဆုိတာေတြဟာ အခုမွ ရွိလာတာ မဟုတ္တဲ့အျပင္ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္းပဲ ႀကဳံေနရတဲ့ အရာေတြ မဟုတ္ဘဲ ကုိယ့္ထက္အစစ အရာရာ ျပည့္စုံၾကတဲ့ သူေတြေတာင္မွ ေရွာင္လုိ႔မရ ႀကဳံေတြ႕ရတဲ့ ေလာကဓံတရားေတြပါလား” လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိျပဳဆင္ျခင္ၿပီး ၾကားသမွ် အသံေတြ အေပၚမွာ ဘာသံေတြ၊ ဘယ္သူအသံေတြ စသျဖင့္ အမည္ပညတ္ေတြတပ္ၿပီး စိတ္ထဲမွာထားကာ လုိက္ခံစားမေနဘဲ “ေနာက္ဆုံးေတာ့ အားလုံးဟာ ဘာမွတစ္သမွတ္တည္း မရွိပါလား”ဆုိတဲ့ အျမင္အသိနဲ႔သာ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ေျပာခ်င္သူေတြ ေျပာၾကပါေစ ကုိယ္မေျပာမိေအာင္ပဲ သတိတရား လက္ကုိင္ထားလုိ႔ မေမ့မေလ်ာ့ ေနထုိင္ႏုိင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေစတနာထား ေမတၱာအားျဖင့္ အသိတရား ပြားလုိက္ရပါတယ္။

Read more »

ဒါလည္းပဲၿပီးသြားမွာပဲ

“အရာအားလုံးဟာ မၿမဲျခင္းသေဘာ ရွိ၏” ဆုိတဲ့ ဘုရားစကား ၾကားမိတဲ့အခါ တစ္ခါတစ္ေလ စာသင္သား ဘ၀က အဂၤလိပ္စာ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ ေျပာေလ့ေျပာထ ရွိတဲ့ အဂၤလိပ္ စကားေလးကုိလည္း သြားသြားၿပီး သတိရမိပါတယ္။ ဆရာႀကီးက စာသင္တဲ့အခါတုိင္း “ This too will pass” ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလးကုိ ေရးေရးၿပီး သူ႔အေတြ႕အႀကဳံေလးေတြနဲ႔ ခ်ိန္ထုိးကာ ေျပာျပေလ့ရွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူက “အရွင္ဘုရားတုိ႔ သိတဲ့အတုိင္းပဲဘုရား… ေလာကမွာ ဘာမွၿမဲတာမရွိဘူး၊ ျဖစ္ၿပီးရင္ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဘာေလးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာနဲ႔ပဲ ႀကဳံႀကဳံ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျဖေလ့ရွိတာကေတာ့ “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ” ဆုိတဲ့ ေျဖေဆးပဲ ဘုရား”လုိ႔ ေလွ်ာက္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဆရာႀကီးေျပာတဲ့ “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ” ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလးက ဆရာႀကီး စာသင္တဲ့အခါတုိင္း သုံးေနက်ျဖစ္သလုိ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာလည္း တကယ္မွန္ေနတာ ဆုိေတာ့ တစ္ခုခု ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္း “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ”လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျဖသိမ့္ေနမိပါတယ္။

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲလုိ႔ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ဆရာႀကီးလည္း စာေတြလုိက္သင္ျပရင္း ႐ုတ္တရက္ အသက္ဆုံးသြားရတဲ့ အျဖစ္နဲ႔ ႀကဳံခဲ့ရပါတယ္။ သူဆုံးေတာ့ သူ႔အသုဘကုိ လုိက္ပုိ႔ရင္း သူေျပာေလ့ေျပာထရွိတဲ့ “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ”ဆုိတဲ့ စကားေလးကုိ သတိရကာ “အင္း… ဒီလုိနဲ႔ပဲ ဆရာႀကီးလည္း ဘ၀တစ္ခု ၿပီးသြားတာပါပဲလား”လုိ႔ သံေ၀ဂဉာဏ္နဲ႔ သတိျပဳ ဆင္ျခင္ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါက ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲဆုိတဲ့ စကားကုိ မၾကာမၾကာ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ (၇)ႏွစ္ေလာက္က ဆရာႀကီးရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေလး တစ္ခုပါ။

အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ အသက္ကလည္း ရလာ၊ အေတြ႕အႀကဳံလည္း တျဖည္းျဖည္း မ်ားမ်ားလာေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ” ဆုိတဲ့ စကားရဲ႕ မွန္ကန္မႈေတြက လက္ေတြ႕ဘ၀မွာ ဆက္ကာဆက္ကာ ျပျပလာတာကုိ သတိျပဳလာမိပါတယ္။ ေကာင္းတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဆုိးတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အၿမဲတစ္သမွတ္တည္း ရွိမေနဘဲ အခ်ိန္တန္ရင္ ေျပာင္းလဲသြားတတ္တဲ့ သေဘာရွိေနတဲ့အတြက္ အေကာင္းပဲ ႀကဳံႀကဳံ၊ အဆုိးပဲ ႀကဳံႀကဳံ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ လုံေအာင္ အားေပးေျဖသိမ့္စရာ တစ္ခုခုအျဖစ္ “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ”လုိ႔ သတိျပဳ ဆင္ျခင္တတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေလးကုိ လုပ္ျဖစ္ေနမိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဆုိးေတြနဲ႔ ႀကဳံတဲ့အခါ “ငါေသတဲ့အထိေတာ့ ဒီအဆုိးေတြ ဒီအတုိင္း တစ္သက္လုံး ရွိသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ ၿပီးသြားမွာပါပဲ”လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိေပးရင္း အဆုိးေတြကုိ အႏုိင္ယူႏုိင္ေအာင္ အေကာင္းေတြကုိ ဖိလုပ္ကာ ေျဖဆည္မိေနမိတာေတာ့ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမဆုိ ကုိယ့္ရဲ႕လက္ေတြ႕ဘ၀ကုိ သတိျပဳ ၾကည့္မိၾကမယ္ဆုိရင္ ဘာမွမၿမဲဘူးဆုိတာ ေကာင္းေကာင္းသိႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းေနတဲ့ ဘ၀ေပး အေျခအေနေတြ ျဖစ္ေနပါေစ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ အဆုိးဆုံးကုိ ေရာက္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြ ျဖစ္ေနပါေစ အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ၿပီးသြားၾကတာ ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီၿပီးသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကုိယ္က အဆုိးနဲ႔ ၿပီးမလား၊ အေကာင္းနဲ႔ ၿပီးမလား ဆုိတာကုိေတာ့ လိမ္မာပါးနပ္မႈနဲ႔ ေရြးခ်ယ္တတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ကုသုိလ္နဲ႔ၿပီးမလား အကုသုိလ္နဲ႔ ၿပီးမလားဆုိတာကုိေတာ့ စိစစ္တတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ၿပီးတာပဲ ဒါေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့ အၿပီးဆုိရင္ေတာ့ မေကာင္းတာေတြနဲ႔ ထပ္ၿပီးနီးေနဦးမွာပဲဆုိတာ သတိျပဳမိဖုိ႔ လုိပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ “အခ်ိန္တန္ရင္”ဆုိတဲ့ စကားေလးက အရမ္းကုိ တာသြားပါတယ္။ အရမ္းလည္း က်ယ္ျပန္႔သလုိ အရမ္းလည္း အဓိပၸါယ္ျပည့္၀ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ ဆုိေပမယ့္ အခုလုပ္၊ အခုျဖစ္၊ အခုၿပီးသြားတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္လာတဲ့ အခါမွပဲ ၿပီးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ကမၼ၀ါဒ ႐ႈေထာင့္က ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အက်ိဳးေပးခ်ိန္တန္မွ အက်ိဳးသက္ေရာက္တတ္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕ မေကာင္းတာေတြပဲ လုပ္ေနတတ္ေပမယ့္ ေကာင္းတာေတြ ျဖစ္ေန၊ ႀကီးပြားတာေတြ၊ ေအာင္ျမင္တာေတြ ျဖစ္ေနၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနရဲ႕သားနဲ႔ မေကာင္းတဲ့အျဖစ္၊ မေကာင္းတဲ့ အက်ိဳးေပးေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ေနရတတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေကာင္းမႈမေကာင္းမႈရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈဟာ မရွိတာမဟုတ္ဘဲ အခ်ိန္မက်ေသးလုိ႔ မျဖစ္ေသးတာ၊ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိေသးတာဆုိတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္က်လာတဲ့ အခါဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ ဘယ္လုိအရာေတြနဲ႔မွ တားဆီးမရႏုိင္ဘဲ သူ႔အလုိလုိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ျဖစ္ျဖစ္လာ၊ ၿပီးရင္ ပ်က္ပ်က္သြားေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခ်ိန္တန္လုိ႔ ျဖစ္ပ်က္သြားတတ္တဲ့ သေဘာကုိပဲ ေနာက္ဆုံးေတာ့ “ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားတာပါပဲ”လုိ႔ ေကာက္ခ်က္ခ် ေျဖသိမ့္ၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ေလာက ေက်ာင္းအတူတက္ခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕လုိ႔ ဟုိဟုိဒီဒီစကားေျပာၾကရင္း စကားစပ္လုိ႔ ဘုန္းဘုန္းက “ဘ၀မွာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္သလုိ ျဖစ္လုိ႔မရဘဲ တစ္ခါတစ္ေလ သူျဖစ္ခ်င္သလုိ ျဖစ္သြားတတ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီလုိ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္လည္း အခ်ိန္တစ္ခုလုိေၾကာင္း အခ်ိန္တန္မွ ျဖစ္တတ္တဲ့အေၾကာင္း…” စသျဖင့္ ေျပာျပေတာ့ အဲဒီမိတ္ေဆြဟာ သူ႔အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ သြားတုိက္ဆုိင္ေနလုိ႔လား မသိဘူး အားရ၀မ္းသာနဲ႔ အရမ္းမွန္တဲ့အေၾကာင္း အခုလုိ အားေပးစကားေလးေတြ ေျပာျပတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာလာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕အေတြ႕ အႀကဳံေလးေတြကုိလည္း ေျပာျပပါတယ္။ “သူလည္းပဲ တစ္ခါတစ္ေလ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးႀကီး၊ ႀကိဳးစားမႈေကာင္းေကာင္းနဲ႔ မအိပ္မေန ႀကိဳးစားေပမယ့္ ျဖစ္မလာတဲ့ အခါေတြ ရွိတတ္ေၾကာင္း၊ အဲဒီလုိ အခါမ်ိဳးမွာ စိတ္အရမ္း ခံစားရၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသဖုိ႔အထိ ျဖစ္ဖူးေၾကာင္း၊ ခုေတာ့ တျဖည္းျဖည္း နားလည္လာကာ တစ္ခါတစ္ေလ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္သလုိ မျဖစ္တဲ့ သေဘာေတြ ရွိတယ္ဆုိတာ ခံစားမိေၾကာင္း အရွင္ဘုရား ေျပာတာေတြဟာ အမွန္ေတြပဲ ျဖစ္ေၾကာင္း” သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဒီဂ်ပန္မိတ္ေဆြဟာ ဘယ္ဘာသာမွ မကုိးကြယ္တဲ့ ဘာသာမဲ့တစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းကုိေတာ့ ေလးစားမႈနဲ႔ ရင္းႏွီးေနၿပီီး ဘ၀မွာ ဒုကၡေတြႀကဳံတုိင္း ရင္ဖြင့္ေလ့ရွိသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခါတုိင္းလည္း ဘုန္းဘုန္းက ဗုဒၶအဆုံးအမ ေလးေတြကုိ ေျပာျပၿပီး စိတ္ေျဖေဆးေလးေတြ ေပးေနမိပါတယ္။ အဲဒါပါပဲ။ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ အတက္အက် အနိမ့္အျမင့္ေတြရဲ႕ သေဘာမွာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္တန္ရင္း ၿပီးသြားတတ္တယ္ဆုိတာဟာ ဘာသာရွိ ဘာသာမဲ့နဲ႔ မဆုိင္ဘဲ ေလာကမွာရွိတဲ့ ေလာကသားတုိင္း ႀကဳံရတတ္တယ္ဆုိတာကုိ ေျပာခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သဘာ၀ဓမၼဟာ သူ႔သေဘာတရား အတုိင္းျဖစ္ေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ယူတတ္မယ္ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြလည္း ရယူႏုိင္နားလည္ႏုိင္သလုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူေတြလည္း နားလည္သေဘာေပါက္ႏုိင္ပါတယ္။ အရာရာ ဘာမွတစ္သမွတ္တည္း မရွိတဲ့ သေဘာဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ေရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူေတြ အတြက္ပါ မလဲြမေသြ မွန္ကန္ေနတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္သူမဆုိ ကုိယ့္ရဲ႕လက္ေတြ႕ဘ၀ေလးေတြနဲ႔ ခ်ိန္ထုိးၿပီး သိႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ သိလာတဲ့အခါ အခ်ိန္တန္ရင္ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲဆုိတာ သတိျပဳမိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္ ေျဖဆည္လာႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားဦး ေဒသနာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဓမၼစကၠ ပ၀တၱနသုတ္ကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း ဗုဒၶဘုရားရွင္က ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း၊ တြယ္တာျခင္း ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ျခင္း သေဘာတရားကုိ အမ်ားႀကီး အေလးေပး ေဟာၾကားထားတာကုိ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ကုိနာၿပီး အရွင္ေကာ႑ည သႏၲာန္မွာ ဉာဏ္အျမင္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အခ်က္က “ယံကိဥၥိ သမုဒယ ဓမၼံ၊ သဗၺံ တံ နိေရာဓ ဓမၼံ”ဆုိတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားရဲ႕ ဆုိလုိရင္းက “ျဖစ္ျခင္းသေဘာရွိသည့္ တရားအားလုံးသည္ ခ်ဳပ္ျခင္းသေဘာရွိ၏” လုိ႔ ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ၿပီးရင္ ပ်က္၊ ေပၚၿပီးရင္ ေပ်ာက္၊ တြယ္ၿပီး ပ်ယ္တတ္တဲ့ သေဘာကုိ ညႊန္းလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာစကားနဲ႔ေျပာေတာ့ အေၾကာင္းျဖစ္ရင္ အက်ိဳးျဖစ္ၿပီး အေၾကာင္းခ်ဳပ္ရင္ အက်ိဳးခ်ဳပ္တတ္တဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာမွမၿမဲဘဲ အခ်ိန္တန္ရင္ ၿပီးသြားမယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ကုိလည္း ေဆာင္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိ မၿမဲျခင္းသေဘာေတြမွာ မၿမဲဘူး၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္တန္ရင္ ၿပီးသြားမွာပဲ ဆုိတဲ့ သေဘာတရားေလးေတြကုိ အစစ္အမွန္ နားလည္ၿပီး အေကာင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဆုိးပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ လက္ေတြ႕ ႀကဳံလာတဲ့အခါ ေျဖဆည္ႏုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ ဘ၀မွာ ေနထုိင္ရတာ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ကား ဒီေနရာမွာ အဓိက သိေစခ်င္တာက ေလာကမွာ ဘယ္အရာမဆုိ အၿမဲမရွိ အခုိက္အတန္႔ ေလာက္သာ ျဖစ္ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္တန္လာတဲ့ အခါမွာ အေကာင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အဆုိးပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျပာင္းအလဲ တစ္ခုနဲ႔ပဲ အဆုံးသတ္သြား တတ္တယ္ဆုိတာ သိေစလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့အရာေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဆုိးတဲ့အရာေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္တစ္ခုကုိ ျဖတ္သန္းၿပီးတဲ့အခါ ေျပာင္းလဲသြားတတ္တဲ့ သေဘာရွိတယ္ဆုိတာ နားလည္ေစလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္ပုိင္း အခုိက္အတန္႔သာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီအခုိက္အတန္႔ကုိ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး အေကာင္းေတြ လာတဲ့အခါ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာ၊ အဆုိးေတြ ႀကဳံတဲ့အခါ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာကုိ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ကာ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကေစလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လူတုိင္းလူတုိင္း ဘ၀မွာ အေကာင္းအဆုိးဆုိတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းေတြနဲ႔ မျဖစ္မေန ႀကဳံေတြ႕ေနၾကတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိ အလွည့္အေျပာင္းေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕တဲ့အခါ မတုန္မလႈပ္ ခံႏုိင္ရည္ရွိေစဖုိ႔ ဘာပဲႀကဳံႀကဳံ အခုိက္အတန္႔ေလာက္သာ တည္တ့ံတဲ့ သေဘာရွိၿပီး ျဖစ္ၿပီးရင္ ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာဆုိတာ သတိျပဳဆင္ျခင္ရင္း အေကာင္းေတြနဲ႔ပဲ ႀကဳံႀကဳံ၊ အဆုိးေတြနဲ႔ပဲ ေတြ႕ေတြ႕ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပါပဲ ဆုိတဲ့ ေျဖဆည္ရာအေတြးနဲ႔ ေျဖႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားကာ ႐ုိးသားတဲ့စိတ္ထား၊ တည္ၾကည္တဲ့တရား၊ မေျပာင္းလဲတဲ့ ကုိယ္က်င့္တရားမ်ားနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အက်ိဳးမ်ားေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကပါလုိ႔ ေစတနာစကား ေမတၱာအားျဖင့္ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါေတာ့တယ္။

(လုိအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျပန္လည္တင္ျပပါသည္)

Read more »

ေျပာင္းလဲျခင္း မ်ားစြာျဖင့္


ဒီေန႔ (၁၉-၁-၂၀၁၂) မနက္ပဲ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကေန ေတာင္ကုိရီးယားႏုိင္ငံကုိ ျပန္ေရာက္ လာခဲ့ပါတယ္။ ကုိရီးယားႏွစ္သစ္ကူး ပိတ္ရက္နဲ႔ ေရႊျမန္မာေတြရဲ႕ ကုသုိလ္ပဲြေတြ အတြက္ ခဏေလာက္ အေရာက္ျပန္လာျခင္းပါပဲ။ ခဏတစ္ျဖဳတ္ ေရာက္တုန္းေရာက္ခုိက္ ကုိယ္ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရတဲ့ အေျပာင္းအလဲေလးေတြ အေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါခ်င္လုိ႔ မေရးတာၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ ဒီဓမၼစာမ်က္ႏွာကုိ အဖြင့္ျပလုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာင္းလဲျခင္းေတြနဲ႔ အစျပဳေနတဲ့ အမိျမန္မာျပည္ႀကီးမွာ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း တစ္ေထာင့္တေနရာကေန တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ ေျပာင္းလဲျခင္းေတြနဲ႔ အမ်ားအတြက္၊ ပရဟိတအတြက္ လွ်ပ္တစ္ပ်က္ အေျပာင္းအလဲေလးေတြ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ ဆက္ၿပီးလုပ္ဖုိ႔လည္း ရွိေနေသးတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၃၁-၁၁-၂၀၁၁ရက္ေန႔မွာ ျပည္ေတာ္ကုိ ျပန္ၾကြသြားတဲ့ ဘုန္းဘုန္းအတြက္ ျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ ေနတဲ့အခုိက္ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး အပါအဝင္ ေရႊျပည္ေတာ္အတြက္ အေရးပါလြန္းလွတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္စတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ တုိးတက္ေရးကုိေရး႐ႈၿပီး ေျပာင္းလဲခဲ့ၾကတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြကုိ အဆက္မျပတ္ ေတြ႕ျမင္သိရွိခဲ့ရပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ေျပာၾကသလုိ မတူတာေတြကုိ ေဘးဖယ္ထားၿပီး တူတာေတြကုိ ဆက္လုပ္သြားၾကမယ္ဆုိတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔ အစျပဳခဲ့ၾကတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြဟာ အားလုံးအတြက္ အေကာင္းေတြခ်ည္းပဲလုိ႔ေတာင္ ဆုိရမလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ပုိၿပီးအေကာင္းတကာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ကေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း ေျပာင္းႏုိင္ေအာင္ လုပ္ၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႔ အစျပဳေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးမွာ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ မေျပာင္းလဲႏုိင္ေသးဘဲ အဆုိးအျမင္ေတြ၊ မေကာင္းအျမင္ေတြ၊ ေဘးထုိင္ဘုေျပာေနၾကတဲ့ သူေတြရဲ႕ ေခါက္႐ုိးက်ိဳးေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကလည္း အထူးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲၾကဖုိ႔ လုိအပ္ေနတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုန္းဘုန္းကုိယ္တုိင္လည္း ျမန္မာျပည္ကုိ အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပန္သြားလုပ္ေနေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဒီတစ္ေခါက္ေလာက္ အေျပာင္းအလဲေကာင္းေတြ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တာ မရွိခဲ့ဘူးဆုိတာ သတိျပဳမိခဲ့ပါတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ခရီးကေတာ့ ေရာက္ၿပီးကတည္းက မနားတမ္း ေျပာင္းလဲျခင္းေတြ လုပ္ျဖစ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကုိ ၾကြေရာက္ၿပီး နယ္လွည့္တရားပဲြေတြ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တာ၊ လုပ္ေနရဦးမွာေတြကေတာ့ ထင္ရွားတဲ့ အေျပာင္းအလဲေကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ ဓမၼဒါန တရားပဲြေတြထဲမွာ ကုိရီးယားက ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေနာက္တစ္ေန႔ မႏၲေလးကုိ ၾကြေရာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဗန္းေမာ္တုိက္ထဲမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ တရားပဲြနဲ႔ မႏၲေလး၊ ခ်မ္းေအးသာစံၿမိဳ႕ တစ္ဝုိက္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ တရားပဲြေတြမွာ ဓမၼေဒသနာ ကုသုိလ္ျပဳလုပ္ျဖစ္တာ၊ မြတ္စလင္လူမ်ိဳးေတြ တစ္ဝက္ေက်ာ္ေက်ာ္ လႊမ္းမုိးထားတဲ့ ဂုတ္တြင္းကုိေက်ာ္လြန္ၿပီး ၾကြခဲ့ရတဲ့ ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕နယ္မွာရွိတဲ့ ေနာင္ပိန္တုိက္နယ္ၿမိဳ႕ေလးမွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ တရားပဲြမွာ တရားအလွဴ ကုသုိလ္ျပဳျဖစ္တာ၊ မုဒုံၿမိဳ႕မွာ ရွိတဲ့ ေရႊဟသၤာေစ်းတရားပဲြနဲ႔ ျမေစတီတရားပဲြေတြမွာ ဓမၼအလွဴေပးလွဴ ျဖစ္တာ၊ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရဲ႕ အႀကီးဆုံး တရားပဲြႀကီးလုိ႔ ဆုိရမယ့္ ဓေမၼာဇ တရားပဲြမွာ နာမည္ေက်ာ္ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔အတူ တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ တရားအလွဴ ျပဳႏုိင္ခဲ့တာ၊ မြတ္စလင္ဘာသာဝင္ ၆၅ရာခုိင္ႏႈန္းေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ က်ိဳက္မေရာၿမိဳ႕က နာေရးကူညီမႈ အသင္းရဲ႕ ဓမၼသဘင္မွာ ၾကြေရာက္ခ်ီးေျမႇာက္ခြင့္ရတာ၊ ပုသိမ္ေမာ္တင္လမ္းကေန ရခုိင္႐ုိးမတစ္စိပ္တစ္ေဒသကုိ ျဖတ္သန္းၿပီး ခက္ခက္ခဲခဲ ၾကြခဲ့ရတဲ့ ဟုိင္းႀကီးေက်ာက္ေခ်ာင္း တရားပဲြမွာ ဓမၼအလွဴ ျပဳျဖစ္ခဲ့တာ စတာေတြကေတာ့ အေကာင္းဆုံး အလွဴနဲ႔ ကုိယ့္ဘဝအတြက္ အေကာင္းဆုံး ေျပာင္းလဲျခင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တာကလည္း နာမည္ေက်ာ္ နယ္လွည့္ဓမၼကထိက တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီး ပရဟိတ အရွင္သုမဂၤလ (ေဝါဆရာေတာ္)ရဲ႕ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပးခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္အေရာက္ နယ္စုံေရာက္ၿပီး တရားပဲြေပါင္း (၃၀)နီးပါးေလာက္ကုိ မနားတမ္း ၾကြေရာက္ၿပီး ေဟာၾကားခ်ီးျမႇင့္ႏုိင္ေအာင္ ပဲြထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ ေဝါဆရာေတာ္ရဲ႕ ေက်းဇူးကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကုိ အလကား မေနျဖစ္ေအာင္ ေထာက္ကန္မႈ ျပဳေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာင္ေတာ္ႀကီးအား ေက်းဇူးတင္စြာနဲ႔ အခါခါ ဦးခုိက္ေနမိပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ ဘုန္းဘုန္းကိုယ္တုိင္ ေျပာင္းလဲႏုိင္ခဲ့တဲ့ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ ဇာတိရြာမွာ အမ်ားေကာင္းမႈနဲ႔ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ မနာပဒါယီ စာၾကည့္တုိက္ အလွဴေတာ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာေရးကုိ အေလးေပးခ်င္ေနတာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမမွာ ပညာပေဒသာပင္ ရံပုံေငြနဲ႔ အခုလုိ စာၾကည့္တုိက္ႀကီးတစ္ခု လွဴဒါန္းဖြင့္လွစ္ေပးႏုိင္ျခင္းဟာ ဘဝမွာေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏုိင္တဲ့ အေျပာင္းအလဲေကာင္းႀကီး တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စာၾကည့္တုိက္ႀကီးလုိ႔ ဆုိရတာက ဒုိက္ဦးနယ္တစ္ဝုိက္မွာေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဒကာဒကာမေတြ လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ မနာပဒါယီ စာၾကည့္တုိက္ၾကီးဟာ က်ယ္လည္းက်ယ္၊ တန္ဘုိးလည္းႀကီး၊ စာအုပ္စာေပလည္း အေတာ္အသင့္ ျပည့္စုံခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာၾကည့္တုိက္ဖြင့္ပဲြကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရြာမွာလုပ္ေပးခဲ့တဲ့ အႀကိဳတရားပဲြေတြ၊ သံဃပူဇာအလွဴေတာ္ေတြ၊ တစ္ရြာလုံးမွာရွိတဲ့ အသက္ (၆၅)ႏွစ္အထက္ အဖုိးအဖြားေတြကုိ ပူေဇာ္ခဲ့တဲ့ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပဲြေတြ စသျဖင့္ လွဴဒါန္းေငြ စုစုေပါင္း သိန္း (၈၀)နီးပါး စြန္လႊတ္လွဴဒါန္းႏုိင္ခဲ့ျခင္းဟာ ဘဝကုိ ကုသုိလ္နဲ႔ ေျပာင္းလဲႏုိင္ခဲ့တဲ့ အေျပာင္းအလဲေကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအလွဴပဲြမွာ ကုိရီးယားေရာက္ စိတၱသုခ ဒကာဒကာမမ်ားရဲ႕ စာၾကည့္တုိက္ အေဆာက္အအုံ အလွဴဟာလည္း ထာဝရ မပ်က္ဆီးႏုိင္ေတာ့မဲ့ ပညာဒါနအလွဴႀကီးရဲ႕ အေကာင္းေျပာင္းတစ္ခုအျဖစ္ ႏွလုံးသားမွာ မွတ္ေက်ာက္တင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုန္းဘုန္းဦးေဆာင္တဲ့ အေျပာင္းအလဲ ေကာင္းေတြထဲမွာ ႏုိင္ငံအတြက္ေရာ၊ လူမ်ိဳးအတြက္ေရာ၊ ဘာသာအတြက္ပါ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ ေရရွည္အက်ိဳးျပဳႏုိင္မယ့္ မနာပဒါယီ ပရဟိတ ပညာဒါနေက်ာင္းႀကီး တစ္ခု စတင္အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္ခဲ့မႈကေတာ့ အမ်ားအတြက္ကုိ ေရွ႕တန္းတင္ထားတဲ့ အေကာင္းတကာ အေကာင္းဆုံး ပရဟိတႏွလုံးရဲ႕ အေျပာင္းအလဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ငယ္ငယ္ကတည္းက မက္ခဲ့ရတဲ့ ပညာဒါနအိမ္မက္အလွဴ ကုသုိလ္ထူးအတြက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္၊ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းလမ္း၊ အိမ္ေတာ္ရာ ေက်ာင္းတုိက္ဝင္းအတြင္းမွာရွိတဲ့ ဘုန္းဘုန္းပုဂၢလိကပုိင္ျဖစ္တဲ့ သီရိေဇယ်ဳံေက်ာင္းကုိ ဖ်က္ၿပီး မနာပဒါယီ ပရဟိတ ပညာဒါန ေက်ာင္းအျဖစ္ စတင္ေဆာက္လုပ္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အလ်ား (၇၅)ေပ၊ အနံ ေပ (၅၀) က်ယ္ဝန္းတဲ့ (၃)ထပ္ခဲြ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကုိ ဒီတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ေရာက္တုန္း ေဆာက္လုပ္ျဖစ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုႀကီးအင္အားႀကီးလွတဲ့အတြက္ တစ္ထပ္ေလာင္းၿပီး႐ုံပဲ ရွိေသးတယ္ သိန္း (၄၂၀)ေက်ာ္ ကုန္က်သြားခဲ့ၿပီ ျဖစ္သလုိ မၿပီးျပတ္ေသးတဲ့ ဒီေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြက္ ဘုန္းဘုန္းကုိယ္ကုိယ္ က်န္းမာေအာင္ႀကိဳးစားရင္း အေျပာင္းအလဲေကာင္းေတြနဲ႔ အားျဖည့္ေလာင္းေနရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထားပါေတာ့။ ဘုန္းဘုန္းလည္း အေျပာင္းအလဲအေၾကာင္းေျပာရင္း ကုိယ့္အေျပာင္းအလဲေတြကုိ ၾကြားေနသလုိ ျဖစ္ေနျပန္ပါၿပီ။ အဓိကေျပာခ်င္တာက ႏွစ္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကတည္းက အေျပာင္းအလဲေတြ ငတ္လာေနခဲ့ၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ ေျပာင္းလဲျခင္း ေရာင္ျခည္ေလးေတြ သန္းလာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အမ်ားကလည္း တက္ညီလက္ညီနဲ႔ ေျပာင္းလဲႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔အေၾကာင္းနဲ႔ အဲဒီ ေျပာင္းလဲမႈေတြမွာ အဓိကအက်ဆုံးျဖစ္တဲ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျပာင္းလဲႏုိင္ေအာင္၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ ေခါက္႐ုိးက်ိဳးေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ဆုိးေတြကုိ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ ကုိယ့္ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္အကုိင္ အႀကံအစည္ အေျပာအဆုိေတြကုိ အေကာင္းဆုံးေတြနဲ႔ ေျပာင္းသုံးႏုိင္ေအာင္ အားထုတ္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုိယ္ေကာင္းမွ သူေကာင္းမွာျဖစ္သလုိ ကုိယ္ေျပာင္းမွလည္း သူလည္းေျပာင္းမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူမ်ားကုိ မေျပာင္းခင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အရင္ေျပာင္းျပင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း စသျဖင့္ ေျပာလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲမ်ားစြာနဲ႔ ေျပာင္းလဲေနၾကတဲ့ ေခတ္ၾကီးမွာ မေကာင္းအလဲြေတြကုိ အေကာင္းအတဲြေတြနဲ႔ ေျပာင္းလဲႏုိင္ေအာင္ႀကိဳးစားရင္း အဓိကေျပာင္းလဲဖုိ႔လုိအပ္တဲ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေျပာင္းလဲျခင္းကိုသာ အျမန္ဆုံး ေျပာင္းလဲႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ေျပာင္းလဲျခင္း ေရာင္ျခည္ေတြ သန္းလာေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေျပာင္းအလဲနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းကုိယ္တုိင္းရဲ႕ ေျပာင္းလဲျခင္း တစ္စိပ္တေဒသအေၾကာင္းကုိ ရပ္နားထားတဲ့ ဓမၼစာမ်က္ႏွာအဖြင့္အျဖစ္ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား

အမွတ္တရ ပုံရိပ္မ်ား