လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ

တစ္ေလာက ညီမငယ္တစ္ေယာက္က သူအလိမ္ခံရတဲ့အေၾကာင္းကုိ ေလွ်ာက္ျပပါတယ္။ သူလည္းအေတာ္ အခံရခက္ေနတဲ့ သေဘာရွိသလုိ ကုိယ္လည္းစိတ္မေကာင္းပါဘူး။ ေျပရာေျပေၾကာင္း ေျဖဆည္ရာေလးေတာ့ ေျပာေပးျဖစ္ပါတယ္။ ပုထုဇဥ္သဘာဝ ခံရေတာ့လည္း ေတြးမိတဲ့အခါတုိင္း မေက်နပ္ခ်က္ကေတာ့ ျဖစ္ၾကမွာပါ။ 

သုိ႔ေသာ္ ေျဖဆည္ရာေတာ့ ရေအာင္ရွာၿပီး ကုိယ့္အနာကုိယ္ေျပေအာင္ပဲ ႀကိဳးစားရမွာေပါ့။ အတိတ္ဆုိတာ ျဖစ္ၿပီးသြားၿပီဆုိေတာ့ ပူေဆြးေနလည္း ေဝဒနာတုိးတာပဲ အဖတ္တင္မွာပဲေလ။ သင္ခန္းစာယူၿပီး ေနာင္မျဖစ္ေအာင္ သတိေဆာင္ဖုိ႔ပဲေပါ့။ ေမ့သြားတယ္၊ မွားသြားတယ္ဆုိတာေတြဟာ သတိမကပ္မိၾကလုိ႔ပါပဲ။  ျဖစ္ခဲ့သမွ် ကိစၥအဝဝကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္ သတိမပါလုိ႔ ျဖစ္သြားၾကတာခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။ သတိလႊတ္သြားလုိ႔၊ ေမ့သြားလုိ႔၊ သတိမထားမိလုိ႔ စတာေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ၾကတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶက အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ မေမ့ၾကနဲ႔လုိ႔ ေဟာေတာ္မူတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေသခ်ာေတြးၾကည့္ရင္ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သြားခဲ့တာဟာ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ရဲ ႔ သတိလက္လြတ္ျဖစ္သြားမႈ၊ တစ္ဖက္က ႏုိင္ထက္စီးနင္းျပဳသြားမႈအျပင္ အတိတ္အေၾကာင္း တစ္ခုခုရဲ ႔ သက္ေရာက္မႈေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္သြားတတ္ၾကတာပါ။ လက္ေတြ႔ဘဝမွာ အဓိက အခရာက်တာကေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပါပဲ။ အတိတ္အေၾကာင္းကုိ ခဏထား ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းတစ္ခုက ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ရဲ ႔ ခြၽတ္ယြင္းမႈတစ္ခုခုေၾကာင့္ ျဖစ္သြားတယ္ဆုိရင္ လက္ခံၾကရမွာပါ။ ဒီေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိကပ္ ျဖစ္ၿပီးခဲ့တာေတြအေပၚမွာ မၿငိကပ္ဖုိ႔ပါပဲ။ 

ေနာက္တစ္ခ်က္က ဒီေန႔ေခတ္ လူေတြရဲ ႔ ကုိယ္က်င့္တရား၊ စိတ္ဓာတ္ေရးရာနဲ႔ အသိပညာ သဒၶါတရား ယုတ္ေလ်ာ့လာမႈေတြဟာလည္း တဖက္သားကုိ ဒုကၡေတြ ေဝေစတတ္တာပါ။ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႔ ေမတၱာပုိ႔လုိ လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစဆုိတာေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္မွာ မရွိေတာ့ေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေတြ႔ရင္ လွည့္ပတ္မယ္၊ လိမ္ညာမယ္၊ ဟန္ေဆာင္မယ္ဆုိတာေတြပဲ မ်ားမ်ားလာေတာ့ တစ္နပ္စားေလာက္နဲ႔လည္း လိမ္ၾက၊ ညာၾက၊ လွည့္စားေနၾကေတာ့တာပါ။ အက်င့္သီလနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔အသာထား အလြယ္တကူကုိ က်ဴးလြန္ေနၾကေတာ့တာပါ။ သီလကုိ အေလးမထားတဲ့ သူတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္ကိစၥမဆုိ အလြယ္တကူ က်ဴးလြန္ဖုိ႔ ဝန္မေလးေတာ့ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ မုသာဝါဒလုိ သိကၡာပုဒ္မ်ိဳးဆုိ ပုိေတာင္ဆိုးပါေသးတယ္။ ဘာေလးျဖစ္ျဖစ္ လိမ္ေနၾကေတာ့တာပါ။ လိမ္ပါမ်ားလာေတာ့ လိမ္တာကုိလိမ္တယ္လုိ႔ေတာင္ မထင္တတ္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မုသားစကား အေျပာမ်ားတဲ့သူဟာ မလုပ္ရဲတဲ့ အကုသုိလ္အလုပ္မရွိေတာ့ဘူးလုိ႔ ဆုိတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူတရားပ်က္ပ်က္ ကုိယ္မပ်က္ေအာင္ေတာ့ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ။ အရႈတ္ထဲကေန တတ္ႏုိင္သမွ် ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ။ အမ်ားအက်င့္ပ်က္လုိ႔ ကုိယ္ပါပ်က္ရမယ္ဆုိရင္ ကုိယ္လည္းပဲ အခ်ိန္တန္ျပန္ခံရမွာ သဘာဝပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႔ ကိစၥေတြဟာ ကုိယ္ကဒီဘဝမွာ အေၾကာင္းေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနေပမယ့္ အက်ိဳးမေကာင္းတဲ့ သေဘာေတြလည္း ရွိေနတတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အတိတ္အေၾကာင္းရဲ ႔ သက္ေရာက္မႈေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အတိတ္ကံ အက်ိဳးေပးခ်ိန္က်လာရင္ သက္ေရာက္မႈဆုိတာေတြကေတာ့ ရွိေနၾကမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ငါ့ဘဝ အေကာင္းေတြလုပ္ေနရဲ႔နဲ႔ အဆုိးေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေနတယ္ဆုိၿပီး ကုိယ့္ကုိကုိယ္ စိတ္ထိခုိက္မႈေတြ၊ စိတ္ဓာတ္က်တာေတြ မျဖစ္မိပါေစနဲ႔။ အတိတ္က အေၾကြးကုိ ေပးဆပ္ေနတာလုိ႔ပဲ သေဘာထားၿပီး အေကာင္းေတြကုိ ပုိၿပီးလုပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ၿပီးသြားတာပါပဲ။ ဘယ္ေလာက္ဆုိးဆုိး အလြန္ဆုံး ဘဝတစ္ခု အဆုံးသတ္သြားတဲ့ အထိေလာက္ပါပဲ။ ေသတဲ့အထိ ဆုိးသြားလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ေသခဲ့ၾကတာပဲဆုိေတာ့ ဒီဘဝထပ္ေသးလည္း သိပ္ေတာ့ မဆန္းလွပါဘူး။ ဒီလုိ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္ အားတင္းႏုိင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၿပီး အမ်ားမွားတဲ့ အမွားေတြၾကားမွာ ကုိယ္မမွားေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ။

ဆုိလုိတာက ဘဝမွာ လူတုိင္းလူတုိင္း အဆုိးေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိႀကဳံေတြလာတဲ့အခါ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိျပဳဆင္ျခင္ၿပီး ကုိယ့္ရဲ ႔ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရား၊ တျခားသူေတြရဲ႔ အမွားလုပ္ရပ္အေပၚ ဆင္ျခင္တတ္တဲ့ အက်င့္တရားနဲ႔ အတိတ္ရဲ ႔ သက္ေရာက္မႈ သေဘာတရားေတြကုိ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ကာ အေနတတ္ေအာင္ေလ့က်င့္၊ အ႐ႈတ္ထဲမွာ မ႐ႈတ္မိေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္က ဘယ္သူ႔အေပၚမွ ဒုကၡမေပးဘဲ ကုိယ့္က်မွလာၿပီး ဒုကၡေတြႀကဳံရတယ္ဆုိတဲ့ စိတ္အေတြးနဲ႔ ခံစားေနဖုိ႔မဟုတ္ဘဲ ဒီဒဏ္ကုိ အသိသတိညွိၿပီး ေက်ာ္လႊားႏုိင္ေအာင္ ေနထုိင္က်င့္သုံးၾကဖုိ႔ အသိေပးလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အၿမဲဆင္ျခင္သုံးသပ္ပါ၊ သူမ်ားမဟုတ္လုိ႔လည္း ကုိယ္မယုတ္မိပါေစနဲ႔၊ လူအခ်င္းခ်င္း ကုိယ္ခ်င္းစာတရားနဲ႔ လိမ္ညာလွည့္ပတ္တာေတြ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္က်င့္သုံးပါ။ ဘယ္သူတရားပ်က္ပ်က္ ကုိယ္မပ်က္မိဖုိ႔ အထူးသတိျပဳပါ။ ဘဝမွာဘာမွ အၾကာႀကီး မဟုတ္ဘူးဆုိတာ သိထားရင္ အရွိတရားအေပၚမွာ သတိထားၿပီး အျပစ္မမ်ားေအာင္ ေနထုိင္ႏုိင္ၾကမွာပါ။

ေမတၱာျဖင့္

မနာပဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

Read more »

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း (သုိ႔) ကုိယ္ေစာင့္တရား

အေစာင့္အေရွာက္ဆုိတာ အျပင္အေစာင့္အေရွာက္ အတြင္းအေစာင့္အေရွာက္ဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ အျပင္ပုိင္း အေစာင့္အေရွာက္ကေတာ့ ျမင္ႏုိင္ေလာက္တ့ဲ အျပင္အႏၲရာယ္ကုိပဲ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတြင္းပုိင္း တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုိယ့္စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ကုိေတာ့ အသိတရား၊ သတိတရားနဲ႔ပဲ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

တစ္ခ်ိဳ႔က အေစာင့္အေရွာက္ထူထပ္စြာ ခ်ထားၿပီး မၿမဲတဲ့ ႐ုပ္တရားနဲ႔ မပုိင္ဆုိင္တဲ့ ဥစၥာတရားေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ဆုိၿပီးေတာ့လည္း အေစာင့္ေဘာ္ဒီဂတ္ (Body guard) ေတြေတာင္ ထားလုိက္ပါေသးတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲထားထား သြားဖုိ႔အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ သြားၾကရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရားဆုိတာ ခ်ဳပ္ထားလည္းပဲ သြားခ်ိန္တန္သြား၊ ထားခ်ိန္တန္ထား၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္ ပ်က္ေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ကေတာ့ မၿမဲျခင္းသေဘာရွိေနတဲ့ ႐ုပ္တရားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ထက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုိယ့္ရဲ့ စိတ္ဓာတ္ပုိင္းကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ လမ္းညြန္ေတာ္မူၿပီး တကယ္ေစာင့္သင့္တဲ့ ကုိယ့္ေစာင့္တရား ေလးပါးကုိ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ဗုဒၶညြန္ျပတဲ့ ကုိယ္ေစာင့္တရားေလးပါးကေတာ့

၁။ ဗုဒၶါႏုႆတိ
(ဘုရားဂုဏ္ကုိ ပြားမ်ားျခင္း)
၂။ ေမတၱာဘာဝနာ
(မတၱာတရား ပုိ႔သပြားမ်ားျခင္း)
၃။ အသုဘဘာဝနာ
(အပုတ္ေကာင္အေပၚ ရႈဆင္ျခင္ျခင္း)
၄။ မရဏာႏုႆတိ
(သျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္ျခင္း)
ဆုိတဲ့ တရားေလးပါးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီတရားေလးပါးကုိ က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္ထားႏုိင္တဲ့သူဟာ တကယ့္ကုိပဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရားအေပၚ မပ်က္ဆီးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ရရွိထားတဲ့ ကုိယ့္ရဲ႔ဘဝေလးကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသေဘာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီတရားေလးပါးသာ ေန႔စဥ္ပြားမ်ား အားထုတ္ႏုိင္ရင္ အဲဒီသူဟာ အမွန္ပဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္တဲ့သူ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုိယ့္ေစာင့္တရားမ်ားနဲ႔ အညီၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ႏိုင္တဲ့သူလုိ႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္းခ်ဲ့ေျပာရရင္ ဗုဒၶါႏုႆတိလုိ႔ ေခၚတဲ့ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိ ပြားမ်ားတဲ့ အက်င့္ဟာ အားမ်ားတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ အားေတြကုိ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ ပြားယူျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားကုိးကြယ္ တန္ခုိးၾကြယ္ အပါယ္မက် နိဗၺာန္ရလုိ႔ ဆုိတဲ့အတုိင္း ဘုန္းတန္ခုိးႀကီးမားၿပီး ကုိယ္ခံစြမ္းအားေတြ တုိးပြားေစႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ေန႔စဥ္မျပတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္တတ္တ့ဲသူဟာ အဲဒီဂုဏ္ေတာ္ေတြရဲ႔ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ကင္းၿပီး ကုိယ့္သႏၲာန္မွာလည္း တန္ခုိးႀကီးတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခုိးေတာ္ေတြနဲ႔ ထုံလႊမ္းထားတဲ့အတြက္ အျပင္အႏၲရာယ္ေတြကလည္း အကာအကြယ္ျပဳထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ေနတဲ့သူဟာ ဘုရားရွင္အနားမွာ ရွိသလုိျဖစ္ၿပီး ဘုရားရွင္တုိ႔မည္သည္ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ကုိ ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္မွာေတာင္ ျပဳေတာ္မမူတဲ့အတုိင္း ကုိယ္လည္းပဲ အကုသုိလ္ကုိ မျပဳျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အကုသုိလ္မျပဳျဖစ္တာဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အေကာင္းဆုံး ေစာင့္ေရွာင္တာပါပဲ။ၿပီးေတာ့ တန္ခုိးႀကီးတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကုိ က်င့္ပြားေနတဲ့သူဟာလည္း ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုန္းကံႀကီးတဲ့သူကုိ က်႐ံႈးသြားေအာင္၊ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္သူမွ လုပ္လုိ႔မရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္တဲ့ သူေတြဟာ ဗုဒၶါႏုႆတိ ဘာဝနာကုိ ပြားမ်ားက်င့္ႀကံသင့္ေၾကာင္း ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ 

ေနာက္တစ္ခ်က္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္လိုသူေတြ အေနနဲ႔ ေမတၱာဘာဝနာကုိ ပြားမ်ားၿပီးလည္း ေစာင့္ေရွာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာဆုိတာ အက်ိဳးလုိလားတဲ့ သေဘာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေရာက္ ဘယ္သူအေပၚမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အက်ိဳးလုိလားတဲ့ ေမတၱာေလးကုိ အေျခခံၿပီး က်င့္ႀကံပြားမ်ား ေနထုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ အဲဒီေမတၱာဘာဝနာက ကုိယ့္ကုိေစာင့္ေရွာက္ထားၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာၿခဳံမွ လုံတယ္လုိ႔ ဆုိၾကတဲ့အတုိင္း ေမတၱာတံတုိင္း ကာရံထားတဲ့သူဟာ အႏၲရာယ္ကင္းၿပီး ေအးၿငိမ္းမႈကုိ ျဖစ္ေစမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာရဲ႔ သေဘာက သူ႔အတြက္ပြားမ်ားရဲ႔ ကုိယ့္အတြက္လည္း အၿငိမ္းဓာတ္၊ အေအးဓာတ္ကုိ ခံစားႏုိင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ၿငိမ္းေနတဲ့သူ၊ ေအးေနတဲ့သူဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေနသူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ေနာက္ထပ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ လမ္းစဥ္တစ္ခုက အသုဘဘာဝနာ ပြားမ်ားျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အပုတ္ေကာင္ အသုဘလုိ႔ မထင္ဘဲ သုဘလုိ႔ ထင္ေနၾကတဲ့သူေတြမွာ အဲဒီအထင္မွားေၾကာင့္ပဲ အတၱမာန အစဲြေတြဝင္ၿပီး အလဲြေတြ အသြင္သြင္ လုပ္မိေနတတ္တဲ့အတြက္ အဲဒီအလဲြေတြက ကုိယ့္ကုိ ဒုကၡအျဖစ္ ေရာက္ရွိေစတာလည္း ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။ အသုဘကုိ သုဘလုိ႔ ထင္ေနတတ္တဲ့သူမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ထက္ ကုိယ့္အယူကုိ ေျဖာင့္ေအာင္လုပ္ဖုိ႔ေတာင္ အေတာ္ႀကိဳးစားၾကရမယ့္ သေဘာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိ အလဲြအျမင္နဲ႔ တစ္လဲြထင္ေနၾကတဲ့ သူေတြဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အမွန္တကယ္ အတၱေတြပါယ္ၿပီး အျမင္မွန္နဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အသုဘဘာဝနာကုိလည္း ပြားမ်ားၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဘုရားေပးတဲ့ ကုိယ္ေစာင့္နည္းေတြထဲမွာ မရဏာႏုႆတိလုိ႔ ေခၚတဲ့ ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္တဲ့နည္းဟာလည္း လက္ေတြ႔က်င့္သုံးသင့္တဲ နည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုထုဇဥ္အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေသရမွာကုိ သိၾကေပမယ့္ ေသျခင္းတရားကုိ ေမ့ေနၾကတဲ့ သူေတြအျဖစ္ ဘဝကုိ ျဖတ္သန္းေနၾကတာ သတိျပဳမိၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသျခင္းတရားကုိ အေလမထားဘဲ ေမ့ေနၾကတဲ့သူေတြဟာ တဒဂၤအရွိတရားကုိလည္း ထာဝရအတည္တရား ထင္ကာ မာနေတြဝင္ၿပီး အက်င့္တရားေတြပါ ေပ်ာက္ပ်က္ေနၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္ႏုိင္တဲ့သူေတြကေတာ့ ေသရမယ္ဆုိတာ သိေနတဲ့အတြက္ သတိမလြတ္ဘဲ မေကာင္းမႈကုိေရွာင္ကာ ေကာင္းမႈကုိေဆာင္ရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္ႏွလုံးသြင္းထားတဲ့အတြက္ ဘဝမွာ အဆုိးဆုံး ဒုကၡလုိ႔ ေျပာရမယ့္ ေသျခင္းတရားအထိ ႀကဳံလာခဲ့ရင္လည္း မတုန္မလႈပ္ ရင္ဆုိင္ၿပီး အသိသတိ ထပ္တူညွိႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အသိသတိကပ္ထားတဲ့သူဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္တဲ့သူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဆုိလုိတာက ေစာင့္ေရွာက္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကတဲ့ အပုိင္းမွာ ဗုဒၶအလုိက် ေစာင့္ေရွာက္နည္းျဖစ္တဲ့ ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကသာ အေကာင္းဆုံး ကုိယ့္ေစာင့္တရားပဲ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေန႔စဥ္ဘဝထဲမွာ ဗုဒၶဂုဏ္ကုိ ခုံလႈံရင္း၊ ေမတၱာလည္းထား၊ အသုဘလည္း ပြား၊ ေသျခင္းတရားလည္း ဆင္ျခင္ကာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဂုဏ္အစြမ္းေၾကာင့္ တန္ခုိးေတြ ထုံလႊမ္းေရာက္ေစ၊ ေမတၱာအစြမ္းနဲ႔ ေအးခ်မ္းၾကေစၿပီး အပုတ္ေကာင္ကုိ ဆင္ျခင္းလ်က္ အတၱဝါဒေဖ်ာက္ကာ ေသျခင္းတရား ႏွလုံးသြင္းထားလုိ႔ မာနေလးေတြ ေလ်ာ့ခ်ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အေကာင္းဆုံး ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း စသျဖင့္ ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ ဘဝမွာ ေနရတဲ့အခုိက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အေကာင္းဆုံး ေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ၾကဖုိ႔ ဗုဒၶေပးတဲ့ ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ရင္း ဂုဏ္ေတာ္ၿမဲေစ၊ ေမတၱာတဲြေစ၊ သုဘလဲြေစ၊ ေသျခင္းၿမဲေန ဆုိတဲ့ အခ်က္ေလးေတြကုိ အခက္မေဝးေအာင္ ဆင္ျခင္စဥ္းစား အေစာင့္ထားၾကဖုိ႔ အေလးဂ႐ု တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္

မနာပဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ (ဒုိက္ဦး)

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား

အမွတ္တရ ပုံရိပ္မ်ား